23.11.18

Manfaat Air Hujan sebagai Obat Super Ampuh

Hadist Rasulullah tentang Manfaat Air Hujan sebagai Obat Super Ampuh

Serambimata.com – Air hujan adalah sumber kehidupan, ia dapat menumbuhkan dan menyuburkan tanaman, tapi bila berlebihan tak jarang air hujan dapat menimbulkan bencana banjir dan longsor, meskipin hal itu tidak bisa dikatakan disebabkan oleh hujan melainkan karena ulah tangan manusia yang telah membuat kerusakan alam. Tapi tahukah anda kalau ternyata air hujan dapat mengobati berbagai macam penyakit?. Bahkan resep ampuh air hujan ini diungkapkan oleh Rasulullah SAW.

Diceritakan sebuah hadits dalam kitab An Nawaadir ; Dari Malaikat Jibril kepada Rasulullaah shallallaahu ‘alaihi wasallamtentang obat super ampuh air hujan;

فائدة ; روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: علمني جبريل دواء لا أحتاج معه إلى دواء ولا طبيب ، فقال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ; وما هو يا رسول الله ؟ إن بنا حاجة إلى هذا الدواء . فقال ; يؤخذ شيئ من ماء المطر وتتلى عليه فاتحة الكتاب ، وسورة الإخلاص ، والفلق ، والناس ، وآية الكرسي ، كل واحدة سبعين مرة ويشرب غدوة وعشية سبعة أيام . فو الذي بعثني بالحق نبيا ، لقد قال لي جبريل ; إنه من شرب من هذا الماء رفع الله عن جسده كل داء وعافاه من جميع الأمراض والأوجاع ، ومن سقي منه امرأته ونام معها حملت بإذن الله تعالى “. ويشفي العينين ، ويزيل السحر ، يقطع البلغم ، ويزيل وجع الصدر والأسنان والتخم والعطش وحصر البول ، ولا يحتاج إلى حجامة ولا يحصى ما فيه من المنافع إلا الله تعالى ، وله ترجمة كبير اختصرناها، والله اعلم . ( كتاب النوادر للإمام القليوبي رحمه الله تعالى آمين ، ص ؛ ١٩٤ ).

Artinya: “Faedah”; Diriwayatkan bahwasanya Nabi Muhammad shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda di hadapan para sahabatnya :
“Di ajarkan kepadaku oleh Malaikat Jibril tentang satu obat yang tidak memerlukan kepada obat yang lain dan tidak pula membutuhkan kepada para dokter.

Kemudian sahut Abu Bakar, Umar, Utsman, dan sahabat Ali radhiyallahu an’hum bertanya:
“Apa itu wahai Rasulullah? Sesungguhnya kami sangat membutuhkan obat itu ?”

Kemudian Rosulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam berkata :
“Ambillah secukupnya dari air hujan, lalu bacakanlah surat Al-fatihah, surat Al-ikhlas, surat Al-falaq, surat An-nas dan Ayat Al-Kursi. Setiapnya (masing-masing) dibaca 70 kali, Dan diminum pada pagi dan petang selama tujuh hari.
Demi Dzat yang mengutuskanku dengan yang benar sebagai seorang nabi, kata Rasulullah : Sesungguhnya malaikat jibril telah menyatakan kepadaku:
Barang siapa yang meminum air ini niscaya Allah akan menghilangkan semua penyakit yang ada dalam tubuhnya dan menyembuhkan dari segala penyakit yang ada.

Dan barangsiapa yang memberi air itu untuk istrinya dan tidur bersama istrinya niscaya istrinya akan hamil dengan izin Allah swt.
Dan air tersebut juga dapat menyembuhkan dua mata yang sakit, menghilangkan penyakit sihir, dan menghilangkan dahak dan menghilangkan sakit dada, gigi, pencernaan, sembelit, dan kencing yang tidak lancar.
Dan juga tidak dibutuhkan kepada membekam, serta masih banyak faedah-faedahnya yang lain tidak terhingga kecuali oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Mengenai tentang keutamaan air tersebut ada satu tarjamah besar yang telah kami (mushannif) ringkas. Sesungguhnya Allah Subahanahu wa Ta’ala lah yang maha mengetahui…


Ingin mencoba? Silahkan diamalkan dan disebarluaskan dan semoga membawa kemanfaatan dan keberkahan bagi kita semuanya, dan semoga yang sakit dhahir dan bathin segera disembuhkan dan diangkat penyakitnya oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala
aamiin aamiin aamiin Yaa Robbal ‘alamiin

(Sumber: Kitab An Nawadir, halaman ; 194 karya Syekh Syihabuddin bin Salamah Al-Qulyuby )

—————————————
Cara simpelnya begini:
Sekali buat ambil skalian air hujan yg kiranya cukup to di minum pagi sore slama 7 hari..

Al-fatihah70x
Al ikhlas70x
Al falaq 70x
An nas 70x
Ayat kursi 70x
Setelah itu baca doa ini:

اللّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ
أَذهِبِ البَأسَ
اشفِ…..!!!! أَنتَ الشَّافِيء
لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاوءُكَ
شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

Allahumma robban naas
Adzhibil ba’sa
Isyfi … (fulan bin fulan) !!
Antasy syaafi’
Laa syifaa’a illaa syifaa-uk
syifaa-an laa yughoodiru saqoman 7x

Arti:
Wahai Allah Tuhan manusia
Hilangkanlah rasa sakit ini
Sembuhkanlah … sakitku atau sakitnya (fulan bin/binti fulan) !!!!!
Engkaulah Yang Maha Penyembuh
Tidak ada kesembuhan yang sejati kecuali kesembuhan yang datang dari-Mu. Yaitu kesembuhan yang tidak meninggalkan komplikasi rasa sakit dan penyakit lain.

Trus diberikan atau di minumkan kepada orang yang sakit.. minum saat pagi dan sore hari selama 7 hari. Tentu bagi yang sakit dianjurkan baca bismillah dan sholawat saat hendak minum seraya memohon kepada Allah untuk kesembuhan sakitnya.

Tentu air hujan yang diminum adalah air hujan yang turun langsung dari langit tidak melalui perantara seperti genteng, seng, logam, daun atau apapun yang memungkinkan air hujan menjadi kotor dan tercemar.

Untuk mengetahui air hujan itu bersih atau tidak, cobalah tadah air hujan dengan wadah yang bersih dan diamkan sebentar, kemudian tarohlah dalam plastik bening kemudian masukan ke dalam freezer, setelah air hujan tersebut membeku akan tampak ada kristal-kristal dalam air hujan tersebut, hal ini menandakan bahwa air hujan layak untuk dikonsumsi.

(Data diolah dari santrionline dan sumber lainnya)

22.11.18

Maqom Tajrid dan Asbab

2 MAQOM SEORANG HAMBA DIDUNIA

ِارَادَتُكَ التَّجْرِيْدَ مَعَ اِقَامَةِ اللهِ اِيَّكَ فِى الأَسْبَابِ مِنَ الشَّهْوَةِ الخَفِيَّةِ , وَاِرَادَتُكَ الاَسْبَابَ مَعَ اِقَامَةِ اللهِ اِيَّكَ فِى التَّجْرِيْدِ اِنْحِطَاطٌ مِنَ الْهِمَّةِ العَلِيَّةِ

 “Kehendakmu untuk menggapai maqom tajrid padahal kehendak Allah SWT mendudukkanmu di maqom asbab adalah merupakan kehendak syahwat yang halus. Dan kehendakmu untuk menduduki maqom asbab padahal Allah SWT mendudukkanmu di maqom tajrid, berarti engkau telah turun dari tingkat derajat yang tinggi”.

Maqom hidup manusia di dunia yang pertama adalah tajrid dan yang kedua adalah asbab.
●Yang dimaksud maqom tajrid adalah kondisi hidup atau kedudukan manusia dalam menjalani kehidupannya di dunia, di mana dengan maqom itu sumber rizkinya dimudahkan oleh Allah SWT. Sumber rizki tersebut didatangkan dengan tanpa harus dicari dan diikhtiari. Meskipun datangnya melalui sebab-sebab, namun sebab-sebab sumber rizki itupun merupakan hal yang didatangkan dengan mudah.

Sebagaimana contoh kehidupan para Ulama suci lagi mulia, yang setiap hari aktifitas hidupnya hanya mengurus santri, jama’ah dan masyarakatnya, sehingga tidak kebagian waktu untuk memikirkan sumber rizki secara lahir. Namun ternyata kebutuhan hidupnya mendapatkan kecukupan. Bahkan terkadang melebihi kecukupan hidup orang-orang yang setiap hari sibuk mencari nafkah. Dengan maqom tajrid itu, seorang hamba Allah yang ‘arifin hanya membaca sebab-sebab yang datang, kemudian menindaklanjutinya dengan amal (ikhtiar).

●Adapun maqom asbab, dimana rizki seseorang tidak didatangkan kecuali melalui sebab-sebab yang diusahakan dan diikhtiari sendiri. Mereka tidak mendapatkan sumber kehidupan kecuali dari jalan ikhtiar yang dilakukan. Oleh karenanya mereka harus berikhtiar dan berusaha. Mencari dan menciptakan peluang supaya terbuka baginya sebab-sebab untuk mendapatkan kecukupan hidup. Setelah sebab-sebab itu terbangun baru ditindaklanjuti dangan amal dan usaha. Seperti itulah keadaan yang dialami kebanyakan manusia pada umumnya.

Oleh karena itu, sejak awal hidupnya seseorang yang menduduki maqom asbab itu harus mampu menciptakan sebab-sebab itu. Sejak mencari ilmu pengetahuan di bangku sekolah, melamar pekerjaan dan menciptakan sumber-sumber penghasilan. Setelah itu mereka harus menindaklanjuti lagi dengan usaha sampai mendapatkan apa-apa yang diharapkan.

Apabila kedua maqom hidup tersebut dikaitkan “usaha dan tawakkal”, sebagaimana yang diperintahkan Allah SWT dalam sebuah firman-Nya: “Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad (ber’azam), maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya”(QS. Ali Imran; 159).
Maka orang yang melaksanakan maqom tajrid adalah orang yang bertawakkal 
terlebih dahulu baru berusaha, sedangkan maqom asbab harus             berazam terlebih dahulu untuk menciptakan sebab-sebab baru setelah itu bertawakkal.

 
Jangan Ingin Pindah Dari Satu Maqom Ke Maqom Yang Lain

Asy-Syekh Ibnu Ath-Tho’illah RA berkata: “Kehendakmu untuk menggapai maqom tajrid padahal kehendak Allah mendudukkanmu di maqom asbab adalah merupakan kehendak syahwat yang halus. Dan kehendakmu untuk menduduki maqom asbab padahal kehendak Allah mendudukkanmu di maqom tajrid, berarti engkau telah turun dari tingkat derajat yang tinggi”.

Maqom tajrid, sungguhpun merupakan maqom mulia, sebagai karunia besar yang dianugerahkan Allah kepada hamba-hamba pilihan-Nya, namun demikian, selama pemiliknya masih hidup di dunia, baik dari yang berkaitan dengan urusan ukhrawi maupun duniawi, keadaan orang tersebut akan mengalami pasang surut sebagaimana sifat kehidupan dunia pada umumnya. Ketika tajridnya sedang naik, maka berarti rizki orang tajrid itupun akan ikut naik. Rizki itu didatangkan seperti air laut yang sedang pasang. Sumbernya memancar terus-menerus seakan tidak bisa putus lagi. Namun ketika tajridnya sedang turun, mereka terkadang mengalami kekeringan yang amat sangat. Seperti musim kemarau panjang yang seakan tidak dapat hujan lagi. Keadaan seperti ini bagi seorang tajrid merupakan bentuk ujian yang sangat berat.

Betapa tidak, ketika seorang tajrid harus menghadapi desakan kebutuhan realita yang tidak terelakkan. Harus memenuhi tuntutan hidup sebagai seorang kepala rumah tangga misalnya. Menghadapi kesulitan hidup yang dialami anak-anak dan istri yang terkadang bahkan dihadapkan pada masalah yang berat. Anaknya sedang sakit keras misalnya, padahal sedikitpun dia tidak dapat berusaha untuk membawa anaknya itu ke rumah sakit karena saat itu sedang tidak tersedia sarana dan dana. Dalam keadaan seperti itu, konsekwensi seorang tajridtetap tidak boleh mengusahakan sebab yang dapat melepaskan dirinya dari kesulitan tersebut namun tetap harus menunggu, meski dihadapkan dengan kematian anaknya misalnya.

Seandainya dia masih menduduki maqom asbab seperti dahulu, barangkali dia masih dapat berusaha, walau hanya untuk mendapatkan pinjaman dari tetangga misalnya. Akan tetapi di maqom tajrid tidaklah demikian. Ketika sebab yang pertama tidak berada di tangan, datangnya sebab itu tidak boleh diharapkan dari makhluk. Apabila hal tersebut dilakukam berarti akan menurunkannya pada derajat maqom asbab.

Seorang maqom tajrid hanya dapat menunggu kepastian yang akan terjadi. Apapun kejadiannya, yang demikian itu lebih baik baginya daripada harus menyandarkan harapan mendapat pertolongan dari makhluk. Untuk itu, dalam keadaan yang bagaimanapun seorang tajrid harus mampu memilih mana yang boleh diusahakan dan mana yang tidak.

Jika dikarenakan menghadapi ujian seperti itu lantas mereka ingin kembali turun ke maqom asbab, berarti mereka telah turun dari cita-cita yang tinggi. Apabila seorang tajrid mampu menjalani ujian itu dengan sempurna. Mereka mampu melewatinya dengan hati yang selamat dan tawakkal. Setelah melewati titik kulminasi yang sudah ditetapkan, Allah akan merubah kesusahan tersebut menjadi kegembiraan yang besar.

Sumber: Ponpes Al-Fitrah GP

Arti Tanggal Lahir,Karakter dan Sifat menurut Islam dan Al qur'an

Transkripsi:

ARTI TANGGAL LAHIR MENURUT ISLAM DAN ALQURAN KARAKTER DAN SIFAT.
Berikut Karakter sifat dan Arti tanggal lahir seseorang menurut Islam dan Alquran:

●Tanggal 1 Surat Al Fatihah (Pembukaan) Karakter : Menyukai hal baru, berbakat menjadi pemimpin, seorang pioneer (pelopor), idealis, cenderung ingin sempurna, pandai memanfaatkan kesempatan, egois, harus selalu jadi prioritas utama, sering mengulangi kesalahan yang sama, orang yang belum mengenalnya akan mengira sebagai sosok yang angkuh dan sulit ditaklukkan.

●Tanggal 2 Al Baqarah (Sapi Betina) Karakter : Pekerja keras, taat akan hukum dan aturan, memiliki jiwa sosial dan kepedulian tinggi, menyukai hal-hal yang bersifat rutinitas, jika dia mampu ada cenderungan menjadi seorang dermawan, kurang inisiatif, sering dimanfaatkan orang lain serta gampang percaya kepada orang lain.

●Tanggal 3 Al Imran (Keluarga Imran) Karakter : Seorang pemimpin (walaupun dalam kelompok kecil), berhati-hati dalam bertindak, mengayomi, tegas, suka suasana perdebatan dan agak cerewet, jika wanita ia cenderung tomboy, ingin menang sendiri, seorang pemimpi dan sering berfantasi.

●Tanggal 4 An Nisa (Wanita)
Karakter : Sensitif dan perasa, feminim, protektif terhadap 1 keluarga, kreatif, kompak tapi mudah dipengaruhi, agak jahil (iseng), dan penggoda.

●Tanggal 5 Al Maidah (Hidangan) Karakter : Diperlukan banyak orang, menyukai perubahan, memiliki insting yang lumayan, cepat bosan, ingin dilayani, susah diatur.

●Tanggal 6 Al Anaam (Binatang Ternak) Karakter : Punya insting tajam, kurang mandiri, terkadang seenaknya sendiri, emosional, pemalu dan kurang percaya diri, dan cepat berubah pikiran.

●Tanggal 7 Al A Raaf (Tempat Tertinggi) Karakter : Cermat dan teliti, mudah mengambil hati orang lain, penuh inspirasi, terlihat sombong, suka meremehkan dan cepat puas.

●Tanggal 8 Al Anfaal
Karakter : Optimis, mobilitas tinggi, menyukai perubahan, emosional, gampang berubah pendirian, saat marah suka menyakiti diri sendiri.

●Tanggal 9 At Taubah
Karakter : Pemaaf, perfeksionis, mudah bergaul, tegas, tidak suka basa basi, tidak cepat puas, ingin selalu diperhatikan, keras kepala dan mudah goyah.

●Tanggal 10 Yunus
Karakter : Cepat menyesuaikan, banyak cara keluar dari persoalan, setiap kemauan harus terpenuhi, licin dan cerdik, tidak bisa dikekang dan susah diatur, mudah menyangkal dan banyak alasan.

●Tanggal 11 Huud
Karakter : Dibutuhkan banyak orang, mudah menerima, berhati-hati dalam berbuat, tidak banyak kemauan, pasif, terkadang diremehkan, peka perasaan.

●Tanggal 12 Yusuf
Karakter : Percaya diri, optimisme tinggi, tekun, teliti, disukai banyak orang, emosional, tidak mudah percaya, tidak bisa menahan keinginan, ambisius.

●Tanggal 13 Ar Ra du (Guruh / Petir)          
Karakter : Pemikir, dinamis, menyukai perbedaan, mudah menarik perhatian, logis, suka berdebat, tempramental, lambat memahami sesuatu.

●Tanggal 14 Ibrahim
Karakter : Pembimbing yang baik, patuh pada aturan, keras dan tegas, banyak rencana, rela berkorban.

●Tanggal 15 Al Hijr (Batu)
Karakter : Perfeksionis, keras kepala, telaten, gampang goyah pendiriannya, mudah dipengaruhi.

●Tanggal 16 3
An Nahl (Lebah)
Karakter : Rajin dan tekun, ramah, peka pada suasana di sekitarnya, berjiwa sosial, pandai memanfaatkan kesempatan, rapi, cerewet, sensitif dan agak cengeng, pendendam.

●Tanggal 17 Al Israa
Karakter : Idealis, banyak ide, suka berkhayal, emosional, lebih produktif jika beraktivitas pada malam hari (kegiatan yang baik dan bermanfaat).

●Tanggal 18 Al Kahfi
Karakter : Suka menolong, pengamat yang baik, pandai menyimpan rahasia, tidak mudah percaya, suka memendam masalah dan mengurung diri, susah ditebak maksudnya.

●Tanggal 19 Maryam
Karakter : Pengasuh, kekanak-kanakan, menyukai anak-anak, suka mengajar, sabar, memiliki banyak cara menyelesaikan masalah, bicara berdasar bukti, sering difitnah.

●Tanggal 20 Thaha
Karakter : Misterius, suka bepergian, memegang teguh aturan, suka lari dari masalah.

●Tanggal 21 Al Anbiyaa
Karakter : Bertanggung jawab, seorang pemimpin dan pemikir, pendengar yang baik, menerima apa adanya (ikhlas), tidak banyak kemauan.

●Tanggal 22 Al Hajj
Karakter : Segala sesuatu harus sempurna, mudah dipengaruhi, gampang terpengaruh, terburu-buru ingin cepat sampai tujuan, menyukai keramaian, sering berfikir muluk.

●Tanggal 23 Al mu minuun
Karakter : Normatif, sensitif, feminim, fanatik terhadap sesuatu, mudah terpancing emosinya.

●Tanggal 24 An Nuur
Karakter : Mudah memberikan jalan keluar, cermat memilah masalah, pendengar setia, mudah tersinggung, suka mengungkit-ungkit, gampang menyalahkan.

●Tanggal 25 Al Furqan
Karakter : Punya skala prioritas, gemar membandingkan, ceplas ceplos, kurang inisiatif dan tidak banyak kemauan.

●Tanggal 26 Asy Syuara
Karakter : Pandai mengambil hati, suka berbelit-belit, kurang berani untuk menyampaikan keinginan, agak cerewet, tidak banyak keinginan, kurang romantis.

●Tanggal 27 An Naml
Karakter : Insting kuat, memiliki perencanaan yang baik, pandai memanfaatkan peluang, susah bekerja sendiri, mudah panik, tidak bisa disalahkan, mudah tersinggung, tidak bisa ditentang.

●Tanggal 28 Al Qashash
Karakter : Berani menyampaikan keinginan dan pendapat, memegang komitmen, mudah bergaul, tidak pernah kehabisan bahan pembicaraan, pendendam, emosional, romantis, pencemburu.

●Tanggal 29 Al Ankabuut
Karakter : Banyak kenalan, sabar, dinamis, kurang menyukai keramaian, tidak berfikir panjang, kurang pandai memelihara jaringan, bekerja kurang sistematis, mudah tersinggung.

●Tanggal 30 Ar Ruum
Karakter : Optimis, banyak akal, anggun, tempramental, suka bertindak semaunya dan ingin menang sendiri, pencemburu berat, setiap kemauannya harus dipenuhi.

●Tanggal 31 Lukman
Karakter : Bijaksana, seorang pemimpin, melindungi komunitasnya, sabar, tekad kuat, otoriter, setiap perintahnya harus dituruti.

Sesuaikah karakteristik sifat Anda berdasarkan Surat di atas? Wallahu alam...

7 ARTI HARI KELAHIRAN ANDA:

●SENIN = BUNGA Bunga biasanya disukai orang karena keindahannya. Begitu juga yang lahir pada hari senin ini, lebih cenderung mementingkan penampilan lahiriah. Di manapun berada dia selalu tampil rapi dan prima. Jadi ngga heran kalau banyak orang yang menyukainya. Kekurangannya adalah sering membanggakan diri dan keras kepala, tapi si bunga ini juga murah hati lho. arti hari lahir dalam islam SENIN : SI RUPAWAN Kamu lahir pada hari senin? Ciri-ciri mereka yang yang lahir hari senin adalah berwajah ceria. Demikian tingkah lakunya, mereka ini periang, memiliki rasa humor yang tinggi, suka menyanyi atau berbuat sesuatu yang enak dilihat (juga menyenangkan orang lain). Maka orang menjulukinya sebagai si ceria. Ada juga yang menyebutnya sebagai si rupawan, karena memang memiliki daya tarik yang kuat bila berada diantara kerumunan orang. Wajahnya akan tampak bercahaya dalam arti menonjol, ciri khasnya: Murah senyum, maka wajah enak dipandang, meski pada saat itu hatinya sedang galau. Inilah kelebihannya, karena begitu rapinya menyimpan segala sesuatu yang bergejolak dalam hatinya. Maka amat layak sebagai simbol hari pertama dalam memasuki harapan baru setelah melalui sepekan waktu untuk pekan berikutnya.

●SELASA = API Orang yang lahir pada hari selasa mempunyai jiwa sosial yang tinggi. Suka menolong tanpa membeda-bedakan orang. Dia juga sangat setia dan susah untuk jatuh cinta. Kalau jadi doinya jangan coba2 deh menipu atau menghianatinya. Karena dia bakal cepat naik pitam dan gaya marahnya jelek, suka membesar-besarkan masalah.
arti hari lahir dalam islam
SELASA : SI KHARISMA Mereka yang lahir pada hari selasa, ciri-ciri khasnya: memiliki kharisma, ini yang membuat mereka disegani dan diakui keberadaannya. pada umumnya anak selasa memang mempunyai bakat sebagai pemimpin, modalnya punya rasa percaya diri, bila cowok pada umumnya memiliki penampilan yang tegap. bila cewek memancarkan keanggunan, pokoknya memiliki daya tarik tersendiri. Ada juga yang berbakat tampil sebagai orang panggung misalnya sebagai artis, penampilannya penuh daya pikat, maka tak heran mereka yang lahir hari selasa cenderung memilih karirnya dibidang seni peran (tampil di panggung). Bila menjadi politikus mereka berbakat sebagai orator, sebagai bisnismen atau women, mereka cenderung memilih bidang public relations atau promotor. Penampilannya memang mengesankan.

●RABU = DAUN Mereka yang lahir pada hari ini mempunyai sifat pendiam, kepribadian tenang, berwibawa dan ramah tamah. Kalau kamu mengenalnya lebih dekat baru kelihatan kalau dia sangat menyenangkan. Tapi sayangnya dia cepat terbawa arus. Dan juga gampang percaya pada omongan orang yang belum tentu benar, dia paling anti diperintah tapi sayang pada keluarga. arti hari lahir dalam islam
RABU : SI DERMAWAN Mereka yang lahir pada hari rabu dikenal sebagai si dermawan, penuh kasih sayang, sumber kenyamanan (cinta) dan punya rasa yang tebal (manusiawi banget). Karena itu mereka mudah jatuh iba (kadang berlebihan) ini membuat mereka sentimental, bahkan kadang-kadang kurang tepat sasarannya. Memberi dan memberi merupakan kebiasaannya, kalbunya 8
memang dipenuhi minat untuk memberi orang lain sesuatu, apa saja yang mereka miliki. karena kebiasaannya memberi membuat banyak orang yang tergantung padanya, dampak negatif karena karena membuat yang diberi tidak mandiri, bahkan kadang menjadi bumerang. Karena hatinya didera penderitaan orang lain. Si anak rabu memang memiliki rasa empati yang dalam. untuk itu mereka dijuluki sebagai anak yang penuh kasih sayang.

●KAMIS = ANGIN Angin selalu bertiup kemanapun tanpa rasa lelah, begitu juga yang lahir pada hari kamis ini, adalah orang yang tidak murah menyerah, semangat kerjanya tinggi, tekun dan giat berlatih. Tapi dia tidak betah dirumah. Cuma dia kadang-kadang seperti pepatah bagaikan kacang lupa pada kulitnya, yaitu suka lupa diri dan terkenal banyak omong dan curiganya berlebihan. Sifatnya yang bisa diacungkan jempol adalah : tidak pernah dendam. arti hari lahir dalam islam KAMIS : SI PEKERJA Kamukah yang termasuk dalam kelompok mereka yang lahir kamis? ciri khasnya adalah suka bekerja, baginya bekerja seperti bernafas, maka untuk hidup mereka perlu bekerja dan bekerja. artinya ada saja kegiatannya, sehingga seperti tidak bisa diam. bahkan mereka yang dilahirkan hari kamis tidak sedikit yang hiperaktif. Paling asyik memang bekerja sama dengan si anak kamis bisa dipastikan hasilnya memuaskan, karena mereka bekerja dengan penghayatan dan ketulusan.lalu mereka menikmati buah kegiatannya sebagai karya seni (sangat menghargai). ini yang membuatnya selalu berbuat semaksimal mungkin.bila mengalami jalan buntu, mereka akan mengatasinya dengan mengerahkan segenap kemampuan dan kreatifitasnya. kalau toh masih buntu mereka akan mencari dalam buku, tanya pada 9 pakar atau tak segan mengambil pelajaran tambahan. Faktor ini yang membuat si anak kamis suka belajar dan belajar untuk mengembangkan karyanya.

●JUMAT = AIR Air itu tenang, menyejukkan dan membawa kesegaran, tapi juga dapat dahsyat bagaikan ombak laut. Yang lahir pada hari Jumat ini terkenal agak pendiam, tapi bukan berarti bodoh karena dia berprinsip lebih baik diam daripada berbicara yang tidak ada gunanya. Wibawanya sangat besar dan tidak heran kalau dia terkenal dan dikagumi. Tapi dia egois, keras kepala, suka membanggakan diri dan semua kemauannya harus dituruti. arti hari lahir dalam islam
JUMAT : SI PEMURUNG Mereka yang lahir pada hari jumat disebut sebagai si pemurung, karena mudah sedih. Ada persoalan sedikit saja dimasukkan dalam hati, yang membuatnya tersiksa kalau ada masalah dipikirkannya dalam-dalam, bahkan sampai menguras air mata. oleh karena itu mereka yang lahir pada hari jumat duijuluki sebagai si pemurung atau mudah sedih. Karena gampang sedih mereka sulit ceria. ini akan nampak pada penampilannya sehari-hari yang dapat kita jumpai: murung dan murung, kadang sebetulnya tak perlu dipikirkan dalam, mereka justru mempersoalkannya. jadi hidupnya repot penuh problem.

●SABTU = BUMI Yang lahir pada hari sabtu ini punya fisik yang kuat, berpendirian kuat, kokoh dan tegar. Cita-citanya tinggi dan sangat murah hati. Dia tidak akan segan-segan memberi apapun yang dia punya, asal itu dapat menolong orang. Kekurangannya dia ingin selalu menguasai atau memiliki apa yang dia suka, 10

agak egois dan sombong. Tapi dia tidak cepat putus asa dan selalu berusaha terus. arti hari lahir dalam islam
SABTU : SI PELANCONG Mereka yang lahir pada hari sabtu selalu hidup dalam gerak dan keriangan, karena itu dijuluki sebagai si pelancong. bagi yang melancongnya keterlaluan, jadilah si petualang. ada saja idenya untuk bisa pergi melancong dan membutuhkan keberanian. Si pelancong mempunyai ciri khas: sifat ulet tak mudah menyerah dan lelah, berani bertanya dan jiwanya selalu tertantang untuk tahu banyak tentang berbagai hal, khususnya hal-hal baru mengenai gaya hidup. Modalnya mudah bergaul, sportif dan bisa menerima orang apa adanya, hanya tersenyum bila mengalami kegagalan.

●MINGGU = MEGA Biasanya orang yang lahir pada hari Minggu mempunyai banyak teman, pergaulannya luas seperti luasnya mega. Selalu ramah pada setiap orang dan terkenal gigih dalam bekerja. Tapi kekurangannya, dia sering berlarut-larut dalam kesedihan dan segala kemauannya harus dituruti, kalau tidak dituruti? Dia akan berusaha mendapatkannya dengan cara apapun. Soal cinta? dia selalu setia dan bukan tipe gampangan. arti hari lahir dalam islam MINGGU : SI OPTIMIS Mereka yang lahir hari minggu ciri-cirinya: periang, optimis, selalu merasa bugar. karena ciri-cirinya yang positif itu konon membuat mereka yang lahir pada hari minggu jarang terserang stress, mereka senantiasa tampak bugar dan ceria sekalipun mengalami kegagalan. 11

Mereka yang lahir pada hari minggu pada umumnya suka menikmati hidup dalam arti mengisi hari-harinya dengan langkah mantap penuh harapan. Bila ada problem hanya dianggap sebagai riak-riak kecil. oleh karena itu mereka siap bertralala-trilili setiap saat. Mereka dijuluki sebagai pribadi yang selalu ceria. 12 HARI-HARI ISTIMEWA DALAM ISLAM Miris melihat respon umat Islam terhadap malam pergantian tahun. Mereka begitu gegap gempita larut dalam histeria yang tidak jelas apa maksud dan tujuannya. Mereka sudah merencanakan berbagai acara jauh sebelum datangnya malam tahun baru. Di jalan-jalan, mal, terminal, taman kota, dan pusat rekreasi, mereka berkumpul, bernyanyi, menari, ikhtilath laki-laki dan perempuan, anak-anak, muda, tua, lalu meniup terompet sepuasnya. Semuanya serba tidak jelas. Tidak ada nilai apa pun di dalamnya kecuali hura-hura, tidak ada makna apa pun di dalamnya kecuali kesia-siaan. Setelah itu mereka pulang ke rumah masing-masing, lelah, lalu meninggalkan shalat subuh karena bangun kesiangan. Lebih parah lagi, dan ini bukan mustahil, bisa jadi ada yang menyambutnya dengan pesta minuman keras, narkoba, dan seks. Inilah dia zaman ghurbah (keterasingan) Islam. Umat ini lebih dekat dengan budaya yang bukan berasal dari agamanya. Bukan lahir dari rahim sejarah pahlawannya. Bukan pula tercatat dalam kitab suci dan petunjuk rasulnya. Mereka mengikutinya tanpa saringan sedikit pun, bahkan lebih dari itu, mereka bangga dengannya, merasa modern, dan mengikuti zaman. Padahal bagi seorang mukmin, tidak ada hari istimewa kecuali yang diistimewakan Allah dan RasulNya. Tidak ada hari agung kecuali yang memang diagungkan oleh syariat yang mulia. Tidak ada hari spesial kecuali yang di dalamnya diisi dengan amal-amal kebajikan. Ada pun tahun baru, dia bukan apa-apa. Tidak ada nash, tidak pula pandangan ulama, yang menyebutnya sebagai hari istimewa. Begitu pula Valentine, Thanksgiving, April Mop, Halloween, dan semisalnya, yang merupakan budaya kaum kuffar. Allah Ta ala berfirman: ر يا ق ا ا ن ا ين وا ميا معع ا ا وق ا وري ما ت ي ا ا و ا و ما ني ا ا ا ا ق ار ي وا وع م ا ن إ و م ا ني ا ا ا ا ي ي ا ي Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman. (QS. Ali Imran (3): 100) Dari Abu Said Al Khudri Radhiallahu Anhu, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: ا ن و س ا ا ي و مك ي ه ك ماتو ا و سو ا ا و مرق ا ك وا م ا ى تنح ي ذ ا ا ع ذ ي ر مبق ا ا مبق مبك وا ميا م ا ا ت تنب وع ن ا ا م ا يس ا ا ن ي و م يو ا Kalian akan benar-benar mengikuti orang-orang sebelum masa kalian, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sampai mereka melewati lubang dhabb (biawak gurun, pen) kalian pun akan mengikutinya. Kami berkata: Wahai Rasulullah, apakah mereka itu Yahudi dan Nasrani? Beliau bersabda: Siapa lagi? (HR. Bukhari No. 3456, 7320, Muslim No. 2669, Ibnu Hibban No. 6703, Al Bazzar No. 8411, Al Hakim No. 106, Ath Thabarani dalam Al Mu jam Al Kabir No. 5943, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 38531, dari Abu Hurairah, Ibnu Asakir dalam Al Mu jam No. 675) Di sisi lain, Islam telah memiliki banyak hari istimewa bagi umatnya yang seharusnya membuat mereka bahagia dan bangga, yang selayaknya mereka nantikan kedatangannya karena di dalamnya memiliki banyak keutamaan yang tidak dimiliki hari-hari lainnya. Semoga Allah Ta ala memberikan petunjuk kepada kita semua Berikut ini adalah hari-hari istimewa yang ada dalam Islam, dan cukuplah kita dengan hari-hari istimewa milik kita sendiri. 13

1. Hari Senin dan Kamis Apa saja keistimewaannya? - Hari diperiksanya amal manusia Dari Abu Hurairah Radhilallahu Anhu, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: مي ا ا ا م و ا م م ا ا م و ا نق م ا و و ع م ا ورلا ا ف ننيا ا س ا مذ ي وسا و معق وعا Diperiksa amal-amal manusia pada setiap Jumat (baca: setiap pekan) sebanyak dua kali; hari senin dan hari kamis. (HR. Muslim No. 2565) - Hari dianjurkannya puasa Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, katanya: bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: ي ي ا ا ا ن ي ذ ك ف او معق ع ا ا مإا ا ب و ى ا ا مي ا م م ا ا م و ا م مذ ي وسا و معق وعا Amal-amal manusia diperiksa setiap hari Senin dan Kamis, maka saya suka ketika amal saya diperiksa saat saya sedang berpuasa. (HR. At Tirmidzi No. 747, katanya: hasan gharib. Syaikh Al Albani mengatakan: shahih. Lihat Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 747) - Hari dibukanya pintu-pintu surga dan diampunkannya hamba Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: ا م يو ر ين ماا و ج ا ن نا ا م ي ي ي ا ن لل او مرق وشا ا ذ مبع ا والا ا و مفح وقا مي ا ا ا م و ا م م ا ا م و ا م نم ا ا م و ا و محت وفا ى تنح ي ما ا ا من وقا ا م ا ك ر ي ى تنح ي ما ا ا من وقا ا م ا ك ر ي ى تنح ي ما ا ا من وقا ا ور ي وسا ا مر ي وحا ا ه ي ا ا م ا ا م ا ك ر ي Pintu-pintu Surga dibuka pada hari Senin dan Kamis, maka saat itu akan diampuni semua hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, kecuali seseorang yang antara dirinya dan saudaranya terjadi permusuhan. Lalu dikatakan: Tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai. (HR. Muslim No. 2565, Al Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 411, Al Baihaqi dalam Syu abul Iman No. 6626) 14

- Senin adalah hari lahir, hari wafat, dan hari diutusnya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam dan menerima wahyu pertama Dari Abu Qatadah Al Anshari Radhiallahu Anhu, katanya: ا ي ا ذ ك نفا او منز س ا ا ماا وع مث واا ا ا م و ا ا ي ا وا مع ولا ا م و ا ع ش ا يس ا م م ا ا م و ا م و ا ذ م ا ا و ي ل ا Nabi ditanya tentang hari senin. Beliau menjawab: Itu adalah hari aku dilahirkan, hari aku diutus menjadi rasul, atau diturunkan kepadaku (wahyu). (HR. Muslim No. 1162) Dari Aisyah Radhiallahu Anha, bahwa dia ditanya: م م ا ا م و ا ي ماا ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح ا ن و وسا و و ا ف ا ا م و ا ا يا Hari apakah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam wafat? Beliau menjawab: Hari senin. (HR. Bukhari No. 1387) - Kamis adalah hari yang nabi sukai untuk bepergian Dari Ka ab bin Malik Radhiallahu Anhu: ا و ا هيا ق ي ا هيا ق اإ ا نع ر يإ كي ا ذ ك ي كح س إ ي Bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam jika hendak safar, Beliau tidak bersafar melainkan pada hari kamis.(hr. Ahmad No. 27178. Syaikh Syu aib Al Arnauth mengatakan: shahih. Lihat Ta liq Musnad Ahmad No. 27178) - Kamis adalah hari disebarkannya Ad Dawwab (hewan) Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: مي ا ا م و ا نعا ن ا ا ي ي ا نبا Allah membanyakkan Ad Dawwab di bumi pada hari Kamis.(HR. Muslim No. 2789) 2. Hari Jumat Apa saja keistimewaannya? - Dijelaskan dalam riwayat berikut lima keutamaannya: ا ا مذ و ي ي م انيو ا وعا م و و ع م ا ا م و ا ن نإا ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح نب ف ا يس ا يس ا م و م ي ا ذ مبع ا م ا ا وب ي م ا ف ذ م ا ا ن و ا ا ا م ب أ و ا ا ي ا ا ن و ه ك ل ا ه ج س ا ه م و ا ا ي ا مح ماق ا ا ا م و ا م م ر ح ا م و ا م ا ا ن ذ م ع ا ا مذ ويا ا و ا ا ن ذ م ع ا ا مهب مسا ميا ي ا ا مذا يسو ن نا ا م ي ي مع مب وعا ا ي ي ا ن ا مهب وسا ا ا يذ م ا ا ي ا و ا ا ن و انح ا ا ي ا م م ع ا ن ح و ا ا ي ا ا و ن ا ن نا مرق ا ا ا ب يس ا ا ا ا يي ا ا ا ا م ع ا ا ا يح ا ا ا ور نق ا ك ل ا م ا ي ا نهيذ مو رو ووا ا ا ي ا ى ق ي م و و ع م ا ا م و ا م ا او مرح مر ا 15

Dari Abu Lubabah bin Abdil Mundzir, dia berkata: Bersabda Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam: Sesungguhnya hari Jumat adalah Sayyidul Ayyam (pimpinan hari-hari), keagungannya ada pada sisi Allah, dan dia lebih agung di sisi Allah dibanding hari Idul Adha dan Idul Fitri. Padanya ada lima hal istimewa: pada hari itu Allah menciptakan Adam, pada hari itu Allah menurunkan Adam ke bumi, pada hari itu Allah mewafatkan Adam, pada hari itu ada waktu yang tidaklah seorang hamba berdoa kepada Allah melainkan akan dikabulkan selama tidak meminta yang haram, dan pada hari itu terjadinya kiamat. Tidaklah malaikat muqarrabin, langit, bumi, angin, gunung, dan lautan, melainkan mereka ketakutan pada hari Jumat. (HR. Ibnu Majah No. 1083. Ahmad No. 15547, Ath Thabarani dalam Al Mu jam Al Kabir No. 4511, Al Baihaqi dalam Syu abul Iman No. 2973, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 817, Al Bazzar No. 3738. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami No. 2279) - Dianjurkan membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat: ق ا م ا يس ا كي ذ ك ي كح بف إ يع ي ع ع ف ذ ا ح ما مي ا ا و و م و و ع ت م ا م ا ي ا ا ا يو ا يح ا م و و ع م ا ا م و ا Dari Abu Said Al Khudri bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat, maka dia akan disinari oleh cahaya sejauh di antara dua Jumat. (HR. Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 5792, Al Hakim dalam Al Mustadrak No. 3392, katanya: shahih. Dishahihkan pula oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami No. 6470) - Dibebaskan dari fitnah kubur bagi yang wafat pada malam Jumat dan hari Jumat Dari Abdullah bin Amr, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: مر مبق ا ا ا مت م ا ن و ا ا يسو ن نا م و و ع م ا ا م ك م ا ماا م و و ع م ا ا م و ا ا و ولا و مهك ي ا م ا ي Tidaklah seorang muslim yang wafat pada hari Jumat atau malam Jumat, melainkan Allah akan melindunginya dari fitnah 16

kubur. (HR. At Tirmidzi No. 1073, Ahmad No. 6582, Ath Thahawi dalam Syarh Musykilul Aatsar No. 277) Syaikh Al Albani Rahimahullah berkata tentang hadits ini: Dikeluarkan oleh Ahmad (6582-6646) melalui dua jalan dari Abdullah bin Amr, dan oleh At Tirmidzi melalui salah satu dari dua jalur, dan hadits ini memiliki syawahid (beberapa penguat) dari jalur Anas, Jabir bin Abdullah, dan selain keduanya. Maka, hadits ini dengan kumpulan semua jalurnya adalah hasanatau shahih. (Lihat Ahkamul Jazaiz, Hal. 35) Selain disebutnya Senin, Kamis, dan Jumat, disebutkan pula oleh Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bahwa semua hari yang tujuh memiliki peristiwanya sendiri. Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, katanya: م ب يس ا ا ي ي ا ه ك ل ا نه مبا ا ا م و ا ت ا مق م ا نلا ذ نزا ا ن و ه ك ل ا ا ر يس ا ع ي ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح ا ن و وسا ا ه ي ا ا ي ي ا نبا م م ع يح ا ا م و ا ا ا ه ك ل ا ث ج يح ا ا م و ا م ما ا وقاس ا ه ك ل ا م م ا ا م و ا نر ق ا ا ه ك ل ا م ى ع ا ا م و ا يذ م ا ه ق ا ا ف مي مكل ا ه ق ا ا ف م و و ع م ا ا م و ا م ا م ق ا مع ا معع ا نهج و ذ ك م ي ا و ا ا ه ك ل ا مي ا ا م و ا نعا ن ا كن م ل ا ن ح مع م ق ا م ا ا ي م و و ع م ا يذ يل ا م ا Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memegang tangku lalu bersabda: Allah Azza wa Jalla menciptakan tanah pada hari Sabtu, dan menciptakan padanya gunung-gunung pada hari Ahad, menciptakan pepohonan pada hari Senin, menciptakan sesuatu yang dibenci pada hari Selasa, menciptakan cahaya pada hari Rabu, menyebarkan hewan melata pada hari Kamis, menciptakan Adam Alaihissalam setelah Ashar pada hari Jumat, di akhir penciptaan pada akhir waktu-waktu Jumat antara Ashar menuju malam. (HR. Muslim No. 2789) 3. Hari Asyura (9 dan 10 Muharram) Berikut ini keistimewaannya: - Hari diselamatkannya Nabi Musa Alaihissalam dan Bani Israel dari kejaran Fir aun dan tentaranya Dari Ibnu Abbas Radhiallahu Anhuma, katanya:.ذي ا ح و ي ا قاو عا م ا كي ذ ك ي كح بف عو هق ل ا ف ح ا ي ن ح ي ف ا و : ي ي ي :ا ريس اي ح اىل ان ي :ا كي ذ ك ي كح ا ريس ح ا ي ي ذعا ي ي ي اا ق ا ي ي 17

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa Asyura. Beliau bertanya: Apa ini? mereka menjawab: Ini hari baik, Allah telah menyelamatkan pada hari ini Musa dan Bani Israel dari musuh mereka, maka Musa pun berpuasa. Maka, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: Saya lebih berhak terhadap Musa dibanding kalian. Maka, beliau pun berpuasa dan memerintahkan untuk berpuasa ( Asyura). (HR. Muttafaq Alaih) - Hari dianjurkannya berpuasa Dari Abu Qatadah, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: ا مبك يو نت ف ا نه م اوا ح ق ا ا مإا ا ن ذ ك ح ا مىت ه و ا ن نف ذ ي وا ح ا ا م و ا ا م ووا Dan berpuasa Asyura, sesungguhnya saya menduga atas Allah bahwa dihapuskannya dosa setahun sebelumnya. (HR. Abu Daud No. 2425, Ibnu Majah No. 1738. Syaikh Al Albani mengatakan shahih dalam Al Irwa, 4/111, katanya: diriwayatkan oleh Jamaah kecuali Al Bukhari dan At Tirmidzi. Shahihul Jami No. 3806) Berkata Al Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah setelah merangkum semua dalil yang ada tentang puasa Asyura: اإ اا ي اىعس ا يو اإ ا ن ي ي : ق جث ذ كح ذي ا ح ا يو ي اذ كح. اذ كي ا ذ رق ا ري ي تي ع ا يو اإ اا ي عي تي ع ا يو Oleh karena itu, puasa Asyura terdiri atas tiga tingkatan: 1. Paling rendah yakni berpuasa sehari saja (tanggal 10). 2. Puasa hari ke-9 dan ke-10. 3. Paling tinggi puasa hari ke-9, 10, dan ke-11. Wallahu A lam (Fathul Bari, 6/280. Lihat juga Fiqhus Sunnah, 1/450) 4. Ayyamul Bidh (tanggal 13,14,15 tiap bulan Hijriyah) Ayyamul bidh artinya hari-hari yang putih terang, karena saat itu hari di waktu bulan sedang purnama. Ini juga hari-hari istimewa dalam Islam. - Saat itu dianjurkan bagi kita untuk berpuasa Abu Hurairah Radhiallahu Anhu berkata: 18

ا و ا ق ا ا ا مإا ح ر ح ا مرع ت مفا ا ميق ا ورلا م ا ا انيو ا ج م ا يو ا ث ج ث ا ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح ه ك ك ف ا ما ين ف ا ن يو ا ا مإا مبل ا Kekasihku (Nabi) Shallallahu Alaihi wa Sallam berwasiat kepadaku tiga hal: berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat dua rakaat ketika Dhuha, dan shalat witir sebelum tidur.(hr. Bukhari No. 1981, Muslim No. 721. Lafaz ini adalah milik Bukhari) Kapankah tiga hari itu? Dari Abu Dzar Al Ghifari Radhiallahu Anhu, katanya: ذ ا مرق و ا ا م ع ا ذ ا مرق و ج ث ا مب ا ا انيو ا ج م ا نر ميق ا م ا ن و و ا ا مإا ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح ا ن و وسا ا ق ن ي ذ ا مرق و ا ه م ا Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memerintahkan kami untuk berpuasa dalam satu bulannya sebanyak tiga hari, ayyamul bidh: tanggal 13, 14, dan 15.(HR. An Nasa i No. 2422, 2423, lihat juga dalam As Sunan Al Kubranya An Nasa i No. 2730, Al Baihaqi dalam Syu abul Iman No. 3848, Ibnu Hibban No. 943, lihat Mawarid Azh Zham an. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami No.673) - Nilai puasanya sama seperti puasa Ad Dahr (sepanjang tahun) Dari Jarir bin Abdullah Radhiallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, Beliau bersabda: ا ه م ا ذ ا مرق و ا ا م ع ا ذ ا مرق و ج ث ا ا ب ر م مب ا ا ا اني ووا نع م ق ا ي ووا ا ميق ا ورلا م ا ا انيو ا ج م ا ي ووا ذ ا مرق و Berpuasa tiga hari setiap bulannya, adalah puasa sepanjang tahun, dan hari ayyamul bidh yang terang benderang itu adalah pada hari 13, 14, dan 15. (HR. An Nasa i No. 2420. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam At Ta liq Ar Raghib, 2/84) 5. Hari Idul Fitri (1 Syawwal) dan Idul Adha (10 Dzulhijah) Dari Aisyah Radhiallahu Anha, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda ketika hari Id: ذ وعن ي ا ي ذ ع م و ا والا ن نإا Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita. (HR. Bukhari No. 952, Muslim No. 892) 19

Dari Anas bin Malik Radhiallahu Anhu, beliau berkata: يس ا ا م ع ا م ا كني ا ذ ك م ي ا ا ن و كنح نب ف ا ع و ا ا ك ن ي ا ي ي ا مكع بو إ ا م ا ورلا ا ف ا م يإ ا م ا ا م ي ك ن م ل ا ر يإ ا م م ر ح ا ا م و ا مح ماق ا ا م و ا م يو ي ه م ق ي ي ا ن و ا م ع وا ميا ا معا ا ي ي مكع بو إ ا ا م يإ ا وا ميا ر يإ ا Dahulu orang jahiliyah memiliki dua hari untuk mereka bermain-main pada tiap tahunnya. Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam datang ke Madinah, dia bersabda: Dahulu Kalian memiliki dua hari yang kalian bisa bermain-main saat itu. Allah telah menggantikan keduanya dengan yang lebih baik dari keduanya, yakni hari Fithri dan hari Adha. (HR. An Nasa i No. 1556, lihat juga As Sunan Al Kubra No. 1755) Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan hadits ini sanadnya shahih. (Fathul Bari, 3/371). Syaikh Al Albani juga menshahihkannya. (Ash Shahihah No.2021) Dua hari raya inilah hari bagi umat Islam untuk bersenangsenang dan bermain, sebagaimana yang nabi alternatifkan dalam hadits Anas bin Malik di atas. 6. Enam hari di Bulan Syawwal Pada enam hari di bulan Syawwal kita dianjurkan untuk berpuasa setelah kita menunaikan puasa Ramadhan. Keutamaannya adalah senilai dengan puasa setahun penuh. Dari Abu Ayyub Al Anshari Radhiallahu Anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: نع م ق ا ر يو ا ر يإ ا ا ن س ا م ا ت ي ا ا م ب ع يو و نيا ح يإ ا يو ا م ا Barang siapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian menyusulnya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka seakan dia berpuasa setahun penuh. (HR. Muslim No. 1164, At Tirmidzi No. 759, Abu Daud No. 2433, Ibnu Majah No. 1716, An Nasa i dalam As Sunan Al Kubra No. 2866, Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 8214, dan As Sunan As Shaghir No. 1119, Ath Thabarani dalam Al Mu jam Al Kabir No. 3908, 3909, 3914, 3915, Abdu bin Humaid dalam Musnadnya No. 228, Abu Ja far Ath Thahawi dalam Musykilul Aatsar No. 1945, Al Baghawi dalam Syarhus SunnahNo. 1780) 20

18.11.18

Hati (QALBI)

HATI (QALBI)

Hati atau Qalbi adalah tempat jatuhnya tilikan Allah,bila hati bersih ia ibarat cermin,kata imam Al-Ghazali.Ia juga tempat hambanya yang terpilih peroleh ilmu berupa ilmu Laduni atau ilmu batin seperti sabda Rasul yang artinya:
“ilmu itu ada dua macam.Pertama, ilmu lisan,sebagai hujjah Allah dan hambanya.Kedua, ilmu batin yang bersumber di lubuk hati,ilmu inilah yang berguna untuk mencapai tujuan pokok dalam ibadah”
(Buku Sirrul-Asrar- Syeikh Abdul Qadir Al-jailani,m/s 19).
Kata Sheikh Abdul Qadir lagi dalam kitabnya Sirrul-Asrar: “mula-mula manusia memerlukan ilmu syariat agar badannya mempunyai kegiatan dalam mencari makrifat pada makrifat sifat,iaitu ‘darajat’.kemudian manusia menginginkan ilmu batin agar ruhnya mempunyai kegiatan untuk mencapai makrifat pada makrifat zat.Untuk tujuan ini manusia harus meninggalkan segala sesuatu yang menyalahi syariat dan tariqat.Hal ini akan dapat dicapai dengan melatih diri meninggalkan keinginan nafsu walaupun terasa pahit dan melakukan ruhaniyyah dengan tujuan mencapai redha Allah serta bersih dari riya’(ingin dipuji orang lain) dan sum’ah(mencari kemasyhuran).

Yang dimaksudkan dengan alam makrifat adalah alam Lahut,yaitu negeri asal tempat diciptakan Ruh Al-Qudsi(Ruh Termurni) dari Nur Muhammad dalam wujud terbaik.Yang dimaksudkan Ruh Al-Qudsi ialah hakikat manusia yang disimpan di lubuk hati,kemudian bila hatinya sudah hidup maka ruh Al-Qudsi itu dinamakan Tiflul Ma’ani(bayi ma’nawi).Ia lahir dari hati,seperti lahirnya bayi dari rahim seorang ibu.Bayi ini bersih dari segala kotoran dosa seperti syirik(menyekutukan Allah) dan ‘gaflah(lupa kepada Allah)[ Sirrul-Asrar m/s 20- 22].Maka beruntunglah orang yang boleh menghidupkan hati dengan cahaya tauhid dan dengan lisan sirri tanpa huruf dan suara lalu tersingkaplah segala rahsia.firman Allah didalam Hadis Qudsi : “manusia adalah rahsia-Ku dan Aku adalah rahsia manusia”.Allah berfirman lagi dalam hadis Qudsi iaitu : “Ilmu batin adalah rahsia di antara rahsia-Ku.Aku jadikan di dalam hati hamba-hamba-Ku dan tidak ada yang menempatinya kecuali Aku”

“Orang-orang yang merindukan Allah hatinya mempunyai mata.Mata hatinya melihat segala sesuatu yang tidak di lihat oleh penglihatan biasa.Hati mereka mempunyai sayap yang terbang tanpa bulu,terbang ke malakut Rabbul A’lamin”[ Sirrul-Asrar, m/s 28]

Hati juga dikatakan tempat Ruh Ruhani.Alatnya adalah Tariqat.Tempat Ruh Sulthoni pula adalah ‘Fuad’ iaitu mata hati.Alatnya adalah makrifat.Hati mestilah dihidupkan selalu melalui zikir dan ingatan yang berkekalan pada Yang Maha Pencipta.Hati yang suci bersih tempatnya di bawah Arasy Allah sebagaimana dengan sabda Nabi SAW “ Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang jasadnya di bumi dan hatinya di bawah Arasy Allah”.Kata Sheikh Abdul Qadir al-Jailani dalam kitabnya Sirrul Asrar : [Melihat kepada Allah di dunia tidak akan berhasil.Yang dapat dilihat di dunia adalah sifat-sifat Allah pada cermin hati.Saidina Umar berkata:
“hatiku melihat Tuhanku dengan cahaya Tuhanku”.
manusia akan melihat pantulan ‘jamalullah’ pada cermin hatinya”]. Imam Al-ghazali juga berkata “Hidupnya hati adalah ilmu,galilah ia.Matinya hati adalah bodoh,maka jauhilah ia.”.Hidupnya hati membuahkan iman dan takwa yang mantap ,itulah sebabnya orang yang benar-benar beriman,bila disebutkan nama Allah kepada mereka,maka gementarlah hati mereka.Firman Allah di dalam surah Al-Anfal,ayat 2 bermaksud : “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka” kerana “hatinya tidak mendustakan apa yang dilihatnya”(An-Najm:11). Kata saidina Ali pula "Aku tidak beribadah kepada Tuhan yang tidak aku lihat”.Lihat disini bagi Saidina Ali ialah melihat dengan mata hatinya bukan dengan matanya.

Alangkah ruginya orang yang buta hatinya dan tersesat dari jalan yang benar.Firman Allah dalam surah Al-Isra’ ayat 72 bermaksud : 
“ dan barang siapa yang buta(hatinya) di dunia ini,niscaya di akhirat(nanti) ia akan lebih buta pula dan lebih tersesat dari jalan (yang benar)".Apa yang dimaksudkan buta dalam ayat diatas ialah buta hati seperti firman Allah dalam surah Al-hajj ayat 46 yang bermaksud ; “Kerana sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta,ialah hati yang di dalam dada”

Menurut Sheikh Abdul Qadir al-Jailani lagi “ Penyebab utama kebutaan hati adalah kerana lupa yang menutupi hati setelah manusia berjanji di alam Arwah.Yang menjadi penyebab lupa adalah bodoh terhadap hakikat urusan ketuhanan.Kebodohan ini timbul kerana hati terselubung oleh sifat sifat zalim seperti; sombong,dendam,dengki,kikir,ujub,ghibah(mengumpat), namimah(mengadu domba),bohong dan sifat sifat tercela yang lain.Sifat-sifat inilah yang menyebabkan manusia jatuh ke jurang yang terendah.Adapun cara menghilangkan sifat-sifat yang tercela tadi adalah dengan membersihkan cermin hati dengan alat pembersih tauhid dan dengan ilmu serta amal dan berjuang dengan sekuat tenaga secara lahir batin sehingga ia menghasilkan hidupnya hati dengan cahaya tauhid dan sifat-sifatNya” [ Sirrul Asrar, m/s 88)

Makam Diri

MAKAM DIRI
bertasbih DI MAKAM DIRI

Pada diri peribadi seorang manusia terdapat “tempat” yang disebut ” makam diri”. Tempat ini sangat penting untuk diketahui dan dipahami, sebab apabila sebuah makam tersebut tidak pernah kita kunjungi atau tidak pernah kita perdulikan maka bencanalah yang akan melanda diri peribadi baik di dunia maupun di akhirat.
Kita selalu berjiarah ke makam (kuburan) orang lain, sementara makam diri sendiri tidak pernah di jiarahi tentu naif jadinya. Makam orang lain kita buat bersih tanpa rumput sama sekali, namun disayangkan makam peribadi karena tidak pernah dijiarahi kondisinya penuh rumput belukar sehingga dipastikan bersemayam segala binatang melata yang berbisa, ironisnya.
Mengapa Demikian?
Iblis laknatulloh telah besumpah dihadapan Allah bahwa Dia tidak akan pernah tunduk kepada adam, bahkan saking antipatinya Iblis akan terus menggoda Adam dan anak cucu Adam dengan misi menyesatkan / menjerumuskan ke lembah nista dan menjadikan koloni sesat.

Dimanakah Mereka Bersemayam Dan Berkuasa?
Didalam wadah maksiat mereka bersemayam. Didalam wadah Amarah mereka bersemayam, Didalam wadah takabbur mereka bertengger, dan banyak lagi tempat mereka dapat membangun kerajaannya. Makanya jangan heran apabila pada diri peribadi seorang manusia akan terkandung sifat-sifat tercela yang mengotori jiwa seperti:
●Hasad atau Iri hati
●Haqad atau Dengki / benci
●Suuzzan atau Prasangka buruk
●Kibir atau Sombong
●Ujub atau Merasa sempurna diri dari orang lain
●Riya atau Mempamerkan kelebihan
●Suma’ atau Cari-cari nama atau kemashuran
●Bukhul atau Kikir
●Hubbul mal atau Cinta kebendaan
●Tafahur atau Membanggakan diri
●Ghadab atau Pemarah
●Qhibah atau Pengupat
●Namimah atau Bicara ngelantur dibelakang orang
●Kijib atau Dusta
●Khianat atau Munafik
Dan sebagainya
Istana Iblis Dimana?
Subhanallah…Istananya adalah diri peribadi seorang manusia.
Lantas Masuk Iblis Melalui Apa?
Melalui mata mereka merasuk, melalui telinga mereka menusuk, melalui hidung mereka berjalan, melalui mulut mereka berkendaraan dengan kencangnya. Dan seterusnya segala lubang ditubuh seseorang jadi sarana masuknya iblis keistana.
Mulut jalan masuk memakai kendaraan dusta dan qhibah
Mata jalan masuk memakai kendaraan melihat yang haram
Telinga jalan masuk kendaraan biasa mendengar cerita kosong
Hidung jalan masuk kendaraan biasa menimbulkan rasa benci
Tangan jalan masuk kendaraan merusak
Kaki jalan masuk kendaraan biasa berjalan berbuat maksiat
Perut jalan masuk biasa diisi makanan haram
Kemaluan dan dubur jalan masuk syahwat juga berjina
Apabila iblis sudah bersemayam didiri seseorang maka celakalah…!!! Mereka akan berkuasa terhadap segala tingkah laku seseorang sebagai Pilot.
Begitu Pentingkah Makam Itu Diketahui?
Lebih penting dari tidur, Lebih penting dari makan.
Mengapa Begitu Penting?
Apabila makam tersebut dijadikan istana oleh iblis sebagai tempat bersemayam maka hancurlah dan celakalah diri seseorang dari dunia sampai akhirat….Nauzubillah!!!
Adapun makam diri 7 (tujuh) peribadi seorang manusia adalah:

1. Makam Qalbi
2. Makam Roh
3. Makam Sirri
4. Makam Khafi
5. Makam Akhfa
6. Makam Nafsun Natiqa
7. Makam Kullu Jasad
Ringkasnya sebagai berikut:
1. Makam Qalbi letaknya dua jari dibawah susu kiri, tepatnya berada pada Jantung jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan kemusrikan, kekafiran, ketahyulan dan sifat-sifat iblis dan inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Iman, Islam, tauhid, ma’rifah pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

2. Makam Roh letaknya dua jari dibawah susu kanan, tepatnya berada pada Rabu jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan Bahimiyah (Sifat biunatang jinak) dan sifat-sifat menuruti hawa nafsu. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Sabar tawakkal pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

3. Makam Sirri letaknya dua jari diatas susu kiri, tepatnya berada pada Paru-paru jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan Syabiyah (sifat binatang buas) yaitu sifat pemarah, pendendam, dhalim dan aniaya. maka inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Kasih sayang juga ramah tamah pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

4. Makam Khafi letaknya dua jari diatas susu kanan, tepatnya berada pada Limpa jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan hjasad, dengki juga khianat dan sifat-sifat iblis yang tercela ini membawa kecelakaan dunia akhirat. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Kebaikan dan sifat syukur pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

5. Makam Akhfa letaknya ditengah dada, tepatnya berada pada empedu jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan ria, takabur, sombong, ujub, dan sama’ atau mempamerkan kebaikan diri. Sifat-sifat iblis inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah Ikhlas, khusyu’, tadarru tafakkur pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

6. Makam Nafsun Natiqa letaknya diantara kening, tepatnya berada pada pikiran jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan nafsu amarah yang senantiasa mendorong orang untuk melakukan kejahatan tidak berperikamunisiaan, sifat ini juga selalu biang penghambat dalam meciptakan perbaikan masyarakat, juga sifat banyak hayalan dan panjang angan-angan. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Sifat tentram dan pikiran tenang pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.

7. Makam Kullu Jasad letaknya ada dua (1) di pusat (2) di ubun-ubun, tepatnya meliputi seluruh tubuh. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan gahflah atau sifat kejahilan, kebendaan, kelalaian atau alfa. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Ilmu dan amal pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji tadi akan bertukar menjadi Pilot.
Dengan Apa Peribadi Seorang Membersihkan Makam Diri Yang Kotor…?
Sabda Rasululloh SAW:

Untuk membersihkan kotornya makam diri adalah dengan Dzikrullah, yaitu berzikir kepada Allah. Disini kita memakai pembersihnya dengan Asma’ Allah atau Nama Allah. dibaca: “Allah-Allah” pada setiap makam.
Allah SWT Berfirman Dalam Al Qur’an Surat Al-Furqan-70:(SILAKANDIBUKA ALQUR'AN)

1. Makam Qalbi: Zikir Allah-Allah sebanyak 5000 x

2. Makam Roh: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
3. Makam Sirri: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
4. Makam Khafi: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000x
5. Makam Akhfa: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
6. Makam Nafsun Natiqa: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
7. Makam Kullu Jasad: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x

Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Asysyam ayat 7-10:(SILAKANDIBUKA DLM QUR'AN)

Maka, Zikir “Allah-Allah” tersebut kalau dijumlahkan keseluruhan menjadi 11.000 x (hatam besar) dan kalau mampunya hanya 5000x pada makam qalbi maka itu disebut hatam kecil.
Selama kotoran makam itu belum di bersihkan maka IBLIS akan senantiasa menjadi PILOT dengan mengendarai seorang manusia untuk senantiasa melakukan perbuatan tercela, sementara manusia itu sendiri sulit untuk berkelakuan terpuji karena jiwanya telah dirasuki oleh iblis.
Jangan heran apabila dimuka bumi ini kita melihat banyaknya kehancuran akibat tangan-tangan manusia. Semua itu dalangnya adalah iblis yang bersemayam dikerajaannya.

Apa Keuntungan Utama Melebihi Segalanya dari Bersihkan makam Diri Itu?
Kebersihan adalah sebagian dari pada iman, dan kebersihan itu pangkal kesehatan. Tentunya, kalau makam diri sudah bersih dan senantiasa dijaga kebersihannya maka prilaku seseorang itu akan sehat dan iman seseorang itu akan kokoh tidak berbuat sesuatu yang tercela.
Dengan seseorang memiliki perbuatan terpuji itu baik lahir maupun bathinnya tentulah permukaan bumi ini akan aman dan kehancuran akibat tangan manusia tadi tidak akan terjadi. Tidak akan saling mengahancurkan satu sama, dan masih banyak lagi cerita indah yang tidak cukup dilukiskan disini.
Dari semua itu, ada keuntungan utama melebihi semua yang saya sebutkan sebelumnya yaitu Sucinya “Makam Robbaniyah”.
Dialah implementasi Roh yang Suci dan paling halus yang disebut “Hakekat diri sebenarnya diri.”
Dialah induk dari semua makam. Dialah yang dapat mendekati Tuhan.
Rasululloh bersabda:
“Di dalam tubuh anak adam ada segumpal daging apabila baik, maka baiklah seluruh jasad dan apabila rusak maka rusaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahwa dia itu adalah “Hati”
Oleh karena itu, dengan mendahulukan penelitian dan pengenalan diri sendiri akan menjadi kunci mengenal “Sang Maha Pencipta.” Mengenal Sang Maha Pencipta” itu adalah awal agama.
“Awaluddin Ma’rifatulloh: Awal Agama Mengenal Allah”
Bagaimana cara mengenal Allah?
Untuk mengenal Allah maka Kenal Dulu diri.
Rasululloh SAW bersabda:"Barangsiapa mengenal dirinya, niscaya ia akan mengenal Tuhannya
Wallahua'lam

(OLEH: KI BAYU SEJATI)

Siiir Surat Al Fatihah

SIIR SURAT AL FATIHAH

Bismillahhirrahmannirrahim,...….
Asyhadu alla illaha illallah wa asyhadu anna muhammadarrasulullah ....

AL FATIHAH dalam serat Makrifat terjadi jauh sebelum Malaikat,Adam dan Hawa serta alam zahir ini diciptakan,Al Fatihah adalah kalimat lengkap serta awal dari ucapan makhluk semula awal kepada Tuhannya sebagai rasa menghamba/mengakui bahwa ia hamba dan Tuhan itu yang di hamba/ia yang menyembah dan Tuhan yang di sembah,yaitu NUR yang bernama MUHAMMAD,AL FATIHAH adalah reflexi mitologi dari ke absahan pengakuan makhluk paling awal saat ia mengakui bahwa yang makhluk itu ia (Nur Muhammad) dan yang bukan makhluk itu TUHAN ( ALLAH…sebelum bernama ALLAH Tuhan bernama xxxx),nah.. setelah Al Fatihah itu tercetus kalimatnya oleh Nur Muhammad namun masih belum teratur,masih zigzag karena mahkluk awal tadi masih terkejut dengan kejadiannya,setelah qalam qlamullah mulai menjadi seperti Malaikat,Ruh dan Nabi Adam maka mulailah Al Fatihah ini menjadi penggerak utama dari bio modeling kejadian kejadian makhluk lain tadi,Al Fatihah mulai terpikirkan oleh makhluk makhluk tersebut sebagai rangkaian Ruh kalimat yang harus di rangkai,nah pada saat inilah Al Fatihah mulai menjadi cikal bakal,sebab musabab dari bermulanya sifat sifat serta kejadian makhluk ALLAH tersebut,dengan maksud yang lebih standar adalah:
“SAAT AL FATIHAH ITU DI SUSUN BERDASARKAN SUSUNAN RUH YANG INDAH, BAIK DAN TEPAT DI SAAT ITU PULA MENJADILAH BEBERAPA BENTUK DARI ALAM SEMESTA INI,MAKSUD SAYA SAAT AYAT PERTAMA AL FATIHAH DI BENTUK DENGAN DI SUSUPI RUH NYA MAKA TERBENTUKLAH SUSUNAN GEOMETRIS LANGIT PERTAMA DAN SUSUNAN BIO COLLECTIV SUSUNAN ZAHIR OTAK NABI ADAM DENGAN LENGKAP,PINTER BERAKAL DAN SEMPURNA.DENGAN BEGITU MAKA OTAK NABI ADAM tentu juga semua manusia adalah sedulur,selahir dengan ayat Al Fatihah yang pertama,NAH JIKA KALIMAT AYAT INI TERGANGGU ATAU TIDAK TERBACA OLEH MANUSIA MAKA AKAN SANGAT BERPENGARUH KEPADA OTAK MANUSIA TERSEBUT.(ini kunci ilmu ibu Al Fatihah tersebut)

“KAJI YANG KEDUA: AL FATIHAH ITU SETELAH LENGKAP TERSUSUN DI ALAM MALAKUT IA DI SUMPAH BAHWA ENERGY NYA AKAN MENYELAMATKAN SIAPA SAJA YANG MEMBACANYA DENGAN PENUH LENGKAP DAN ISTIQOMAH,NAH JIKA ADA SEORANG ANAK CUCU NABI ADAM MEMBACA AL FATIHAH LALU IA BELUM SEMPAT MELENGKAPI AYATNYA KARENA TERGANGGU OLEH PERKARA LAIN ,MAKA AKAN TERGANGGULAH SELURUH ROTASI PERPUTARAN MUKA BUMI INI,MAKA ALAM SEMESTA AKAN KACAU BALAU,MEMORI SELURUH MAKHLUK AKAN TERGANGGU.MAKA OLEH ITU SESIAPA YANG MEMBACA AL FATIHAH MAKA IA AKAN DI SELAMATKAN DARI SEGALA KEJAHATAN SAMPAI IA SELESAI MEMBACA LENGKAP PENUH AYAT AL FATIHAH TERSEBUT OLEH KHODAMUS SERTA ALAM SEKITARNYA.
“KAJI YANG KE TIGA”: SESUNGGUHNYA SESIAPA YANG SALAH SEDIKIT SAJA BUNYI TAJWID MEMBACA ALFATIHAH MAKA SUSUNGGUHNYA IA TELAH MENGUNDANG 9 ANAK CUCU SYEITHON UNTUK HADIR DAN BEKERJA UNTUKNYA,SEBAB DI DALAM AL FATlIHAH ITU ADA NAMA 9 ANAK SYEITHON JIKA KITA TERSALAH BUNYI MEMBACANYA,SEPERTI ” IYYA KANAQ BUDHU WA IYYA KANASTAIN” JIKA TERSEBUT KANASSTAIM,MAKA TAIM ITU ADALAH ANAK SYEITHON DARI GOLONGAN JIN THAHIT.
CONTOH YANG KEDUA ADA PADA KALIMAT “IYYA KANAQ BUDHU” JIKA TERSEBUT BUNYI “IYA KANAQ BUHDU” IYYA MENJADI,IYA” MAKA ARTINYA BUKAN LAGI PADA ‘KEPADA MU YA ALLAH KAMI MENYEMBAH tetapi MENJADI KEPADA MU YA MATAHARI KAMI MENYEMBAH” ( dahulu jaman jaman lagi maraknya dukun santet,saya pernah bertemu seorang ahli santet yang ia menggunakan santet nya hanya dengan membaca Al Fatihah tetapi Al Fatihah nya di salah salahkan bunyinya,agar yang berbunyi memanggil nama anak anak syeithon)
“KAJI YANG KE EMPAT: 7 ayat Al Fatihah itu sesungguhnya berada dan berbentuk dalam serat bagian tubuh manusia,ia menjadi qursani dan hamiyyah(besi semula jadi dan api tubuh manusia) ayat tersebut berada terpencar pencar di dalam 7 bagian tubuh manusia,jika ke 7 kalimat Al Fatihah ini yang berada pada 7 bagian tubuh manusia tersebut dapat di connect kan maka ia akan menghasilkan dentuman energy nyata yang sangat besar,sesungguhnya TENAGA DALAM YANG MAMPU MEMENTALKAN BENDA MATI,TANPA EMOSI,ORANG YANG MAMPU MENGELUARKAN SERANGAN API DARI TUBUHNYA,MAMPU MELAYANG DI UDARA ATAU BERLARI SECEPAT ANGIN,ATAU MENGGUNAKAN ILMU GAYUNG JANTUNG (ilmu gayung adalah ilmu pukulan jarak jauh yang mampu membuat lawan putus jantungnya seperti di gunting) itu semua adalah bentuk nyata dari qursani dan hamiyyah tubuh yang ter focus oleh 7 ayat Al Fatihah yang telah connect/terhubung tadi….sayangnya sangat banyak orang kita Muslim sekarang yang ke 7 ayat Al Fatihah di batang tubuhnya ini masih berpencar/terputus putus satu dengan yang lainnya sehingga tidak dapat merasakan manfaat khasiat dari Al Fatihah yang ia baca atau amalkan.
Saya terkejut saat 1 tahun lalu datang ke salah satu biara saholin temple di Inggris miliknya Mr Wong karena hendak mendalami THAI CHI COMBAT DAN CHI KUNG salah satu peserta di situ anak muda dari Brebes Jawa Tengah mampu menghantam dan melontarkan meja besi jarak jauh tanpa menyentuh tanpa menggunakan olah pernapasan tenaga dalam,lalu ia sudi membeberkan sedikit rahasianya bahwa ia mengkaji dan belajar menggabungkan/meng connectkan 7 ayat dalam Al Fatihah tersebut di tubuhnya dan setelah connect energy bio atom itu lah yang ia picu untuk di hantamkan ke benda mati tanpa olah napas apapun (bertambah keImanan saya pada Al Fatihah).
baiklah berikutnya akan saya Ijazahkan tehnik serta tata cara menggabungkan ke 7 ayat Al Fatihah yang terpencar pencar dalam batang tubuh kita tadi beserta tata cara menggunakan induk Al Fatihah ini,tentu dengan struktur yang telah saya dapat dari fenomena saya khatam tadi:

●AYAT YANG PERTAMA, AL FATIHAH TERSIMPAN PADA SERAT TUBUH TENGKORAK KEPALA MANUSIA,jika ayat ini di control dan di daya gunakan seperti di preteli dan di utak atik oleh orang lain maka akan berefect mengganggu system syaraf serta mempengaruhi sifat serta kebiasaan organ bagian tubuh yang di jaga oleh tengkorak kepala tersebut,namun jika bio energy nya mampu di connect kan pada ayat tubuh yang lain maka reaksi sangat postive dapat si pengamal raih.

●AYAT YANG KEDUA, AL FATIHAH TERSIMPAN PADA SERAT TUBUH BAGIAN JANTUNG jika ayat ini tidak tersambung/di utak atik atau di baca zigzag maka akan sangat berpengaruh pada seluruh reaksi jantung dan jiwa,orang yang tadi sangat bahagia bisa tiba tiba menangis merauang raung tanpa sebab,jiwa yang sakit jika mampu di connectkan dengan ayat ini dengan 7 ayat lainnya maka akan mampu memproduksi energy ketenangan luar biasa nyata pada jiwa nya,dan jika ayat ini di utak atik maka organ jantung nya bisa terlepas dari untaian,ini jualah yang di lakukan oleh praktisi ilmu gayung bathin atau gayung api (membuat jantung lawan terputus).
●AYAT YANG KETIGA,AL FATIHAH tersimpan dalam serat tubuh bagian bahu sampai telapak tangan sebelah kanan
●AYAT YANG KE EMPAT tersimpan di serat tubuh bagian bahu sampai telapak tangan kiri
●AYAT AL FATIHAH YANG KE LIMA tersimpan pada serat tubuh bagian kaki kanan
●AYAT AL FATIHAH YANG KE ENAM tersimpan pada serat tubuh bagian kaki kiri…dan
●AYAT AL FATIHAH YANG KE TUJUH tersimpan pada serat tubuh bagian zakar/kelamin ( jika ayat ke 7 ini mampu di connect kan dengan ayat yang lain sangat ampuh dan efective untuk media solusi bagi yang sudah berkeluarga namun belum mendapatkan keturunan).
Ketujuh ayat surat Al Fatihah ini jika ia mampu mengalirkan energy dengan connecitas yang stabil maka seluruh inti sari serat Ruh serta energy dari Al Fatihah itu sangat berpungsi nyata untuk berbagai keperluan,ia menjadi tonggak tunggal dari media "penyelesaian masalah dalam hidup ini".Namun jika ia di putus maka terputus jualah sebab sebab dari kejadian yang bersamaan dengannya tadi sehingga bagian tubuh yang tersimpan serat tersebut akan goncang dan tidak dapat lagi di fungsikan sesuai dengan kehendak si pemilik tubuh,ia akan bergerak dan bertindak di luar control tanpa di sadari oleh sipemilik tubuh…

BERIKUT TATA CARA MENG CONNECT KAN KE TUJUH AYAT AL FATIHAH YANG TERSIMPAN BERPENCAR DI BATANG TUBUH MANUSIA (menurut Ijazah yang saya dapat bahwa jika ke tujuh ayat ini belum mampu connect/tergabung/menyambung satu dengan lainnya maka energy dari ibu Al Fatihah ini sangat sulit untuk di aplikasikan pada berbagai keperluan zahir maupun bathin:
○Ambillah air hujan/tampunglah air hujan biasa dengan menggunakan wadah dari plastik,air hujan yang saya maksud adalah air hujan yang pertama sekali hujan setelah minimal 3 hari tidak hujan,tampungnya jangan terkena bahan lain dalam artian air hujan yang jatuh tersebut jangan di tampung dari tetesan daun,pohon atau atap rumah,tampunglah air tersebut dengan tidak terkena bahan lain ( seperti membuat air battre/AKI ).
setelah di dapat air hujan murni dari zat lain tersebut.
○Pada jam 11 malam (boleh hari apa saja) ambillah wudhu lalu sholat 2 rakaat bagi yang tidak sholat silahkan langsung duduk berzikir saja.
○Setelah selesai sholat letakkan air hujan tersebut dalam piring yang juga terbuat dari plastik,lalu lakukan Zikir tehnik seperti ini:
○DENGAN DI DAHULUI BISMILLAH
○DAN SYAHADAT
○BACALAH SURAT AL-FATH  (QS 48:29) Ayat terakhir sebanyak 7x ...

Allah SWT berfirman:

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ  ۗ  وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۤ اَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ  تَرٰٮهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا  ۖ  سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ  ۗ  ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰٮةِ   ۖ  وَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِ   ۚ  كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْئَـهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَـغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ  ۗ  وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

muhammadur rosuululloh, wallaziina ma'ahuuu asyiddaaa`u 'alal-kuffaari ruhamaaa`u bainahum taroohum rukka'an sujjaday yabtaghuuna fadhlam minallohi wa ridhwaanan siimaahum fii wujuuhihim min asaris-sujuud, zaalika masaluhum fit-taurooti wa masaluhum fil-injiil, kazar'in akhroja syath`ahuu fa aazarohuu fastaghlazho fastawaa 'alaa suuqihii yu'jibuz-zurrooo'a liyaghiizho bihimul-kuffaar, wa'adallohullaziina aamanuu wa 'amilush-shoolihaati min-hum maghfirotaw wa ajron 'azhiimaa...7x

"Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya. Pada wajah mereka tampak tanda-tanda bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Taurat dan sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Injil, yaitu seperti benih yang mengeluarkan tunasnya, kemudian tunas itu semakin kuat, lalu menjadi besar dan tegak lurus di atas batangnya, tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan di antara mereka, ampunan dan pahala yang besar."
(QS. Al-Fath 48: Ayat 29)

○Lalu di lanjutkan Ayat Al Fatihah yang pertama sebanyak 1x dengan posisi tangan memegang tengkorak kepala maksud saya kedua telapak tangan tempelkan ke pada kedua telinga seperti saat kita Adzan.(lihat surat AL-FATH ayat terakhir tersebut akan terdapat semua huruf dari ALIF sampai YA berada pada satu ayat tersebut,ini ayat yang sangat lengkap karena semua huruf Alqur'an berada lengkap pada satu ayatnya).

Allah SWT berfirman:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
bismillaahir-rohmaanir-rohiim

"Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 1)

LANJUTKAN DENGAN AYAT YANG KEDUA SAMPAI AYAT KE TUJUH SURAT AL FATIHAH TERSEBUT DENGAN TEHNIK YANG SAMA SEPERTI DI ATAS,DENGAN POSISI DUDUK SEPERTI INI:

○PADA AYAT KEDUA POSISI KEDUA TANGAN MEMEGANG/MENDEKAP JANTUNG

Allah SWT berfirman:

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ 
al-hamdu lillaahi robbil-'aalamiin

"Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 2)

○PADA AYAT KE TIGA POSISI TANGAN KANAN MELINTANG MENEMPEL PADA PERUT DAN TANGAN KIRI LURUS BIASA SAJA

Allah SWT berfirman:

الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 
ar-rohmaanir-rohiim

"Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 3)

○PADA AYAT KE EMPAT POSISI TANGAN KIRI MENDEKAP MELINTANG DI PERUT DAN TANGAN KANAN LURUS BIASA SAJA

Allah SWT berfirman:

مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ 
maaliki yaumid-diin

"Pemilik hari pembalasan."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 4)

○PADA AYAT KE LIMA KAKI KANAN MELINTANG BERSILA DAN KAKI KIRI LURUS MEMBUJUR

Allah SWT berfirman:

اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ 
iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin

"Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 5)

○PADA AYAT KE ENAM KAKI KIRI YANG MELINTANG BERSILA DAN KAKI KANAN LURUS MEMBUJUR

Allah SWT berfirman:

اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ 
ihdinash-shiroothol-mustaqiim

"Tunjukilah kami jalan yang lurus,"
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 6)

○PADA AYAT KE TUJUH SAMPAI AMIN BAGIAN SELANGKANGAN/KELAMIN KENCANGKAN DENGAN MENAHAN NAFAS,ingat saya katakan kencangkan bukan tegangkan..ntar malah terkena pasal pidana pencabulan lagi,hehehe..jadi saat membaca tehnik yang saya tulis tersebut tahanlah nafas,bukan olah nafas.

Allah SWT berfirman:

صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ   ۙ  غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآ لِّيْنَ
shiroothollaziina an'amta 'alaihim ghoiril-maghdhuubi 'alaihim wa ladh-dhooolliin

"(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 7)

○Setelah itu selesai hembuskan napas tujuh kali (7x)pada air hujan dalam piring plastik tadi,lalu simpan dulu air hujan tersebut,lakukan tehnik connecsitas tersebut selama 7 malam berturut turut dengan tehnik yang sama dan jam yang sama pula.
Saat nanti selesai tujuh malam maka gunakanlah air hujan tersebut untuk mandi pada sore hari (campur dengan air mandi biasa) sebelum mandi bacalah Al Fatihah tujuh kali dengan membaca ber HARKAT,ada 7 harkat dalam Al Fatihah tersebut jangan di baca seperti membaca koran.Setelah itu selesai si pengamal ibu alfateha ini sudah dapat menggunakan energy inti sari dari ruh Al Fatihah ini seperti contoh berikut.

●TATA CARA MAKRIFAT PENGGUNAAN YANG PERTAMA:
○Bacalah bismillahhirrahmnnirrahim
○Syahadat 1x
○Al Fatihah sampai pada kalimat iyya kanaq budhu waiyya kanastain…! stop sampai pada kalimat ini lalu
sambung dengan niat (tidak akan tersambung Al Fatihah ini sebelum si (nama target) datang kepada ku membayar hutangnya)
NB: jangan di sambung Al Fatihah yang tadi kita baca sebelum si penghutang datang membayar hutangnya (namun jika dalam sholat Al Fatihah yang dibaca wajib harus penuh sampai amin.
Intinya Al Fatihah yang telah kita niatkan untuk menghantam si penghutang tadi saja yang tidak akan kita sambung sebelum niat nya terkabul

●TATA CARA MAKRIFAT PENGGUNAAN YANG KEDUA:
tata cara ini kalau merujuk pada bahasa sesepuh kwa di namakan BOSSTER keilmuan seperti contoh saya selalu melakukan tehnik seperti ini
○Bismillahhirrahmannirrahim
○Syahadat 1x
○Al Fatihah dari awal sampai iyya kanaq budhu waiyya kanastain lalu saya sambung dengan kalimat” besi lah bebismillah,bismillah karena aku,aku karena ALLAH..dst,lalu baru saya tes tembak si orang yang tadi saya isikan sumpah serapah besi” setelah nyata tidak luka tubuhnya oleh pelor barulah saya sambung kembali Al Fatihah tersebut,mulai dari baca awal sampai amin,dan ucapkan syukur pada gusti ALLAH bahwa doanya telah terkhabul.

TATA CARA MAKRIFAT PENGGUNAAN  KE TIGA:
○Bismillahhirrahmannirrahim
○Syahadat 1x
○Al Fatihah dari awal sampai iyya kanaq budhu waiyya kanastain lalu tambah niat(tidak akan saya sambung     Al Fatihah ini sebelum saya selamat aman sampai di rumah kembali) dan berangkat lah keluar rumah untuk mencari rezeki di bumi ALLAH yang luas ini,selama Al Fatihah itu belum tersambung tidak akan ada satu makhluk pun yang mampu mencelakai/menipu si pengamal,karena jika Al Fatihah tidak tersambung di baca oleh anak cucu Adam maka terputuslah sebab akibat,qodo dan qadar dari rotasi alam semesta ini,ayo mana lebih penting menyelamat kan qodo alam semesta dari pada satu niat dan kesempatan dari mahkluk lain yang berniat jahat.biasanya sepengalaman saya tidak ada satupun manusia yang mampu menahan gempuran penjaga Al Fatihah ini,jika ia di baca setengah dengan niat karena sebab si (target belum membayar hutangnya atau yang lainnya)ingat sangatlah penting bagi penjaga khodamus surat Al Fatihah menyelamatkan si pembaca Al Fatihah yang baru setengah tadi Al Fatihah terbaca utuh sehingga kekuatan Ruh  Al Fatihah dan rotasi alam semesta dapat berlangsung seperti yang telah di qadar kan.
-Untuk penggunaan lain silahkan tambahkan saja "Niat "sesuai dengan kondisi masalah yang tengah kawan kawan hadapi,medianya boleh ilmu sendiri,boleh juga ranting kayu di jalanan jika ingin selamat dari serangan orang demo,senjata lawan juga mampu di tumpulkan dengan tehnik ibu Al Fatihah ini,tenaga lawan pun yang menyerang dengan bringas juga akan tawar,lumpuh lemah jika di gunakan penawar dengan tehnik seperti di atas.
-Sepengalaman saya menggunakan makrifat ibu Al Fatihah ini hampir semua kegiatan zahir dan bathin serta ekonomi yang mampu energy nya mediasi,tinggal kawan kawan saja memahami inti makrifatnya dan menggunakannya dengan sungguh sungguh.

SANGAT PENTING:
Setelah terkhabul niat serta ilmu nya dengan menggunakan tehnik ibu Al Fatihah ini maka ingatlah jangan lewat dari 7 jam Al Fatihah nya harus segera di sambung karena jika terlewat akan sangat berisiko sangat tinggi bagi organ tubuh si pengamal...!!!
NB: ada ratusan lagi kaji Makrifat dari penggunaan serta pemahaman dari Al Fatihah ini yang saya tidak dapat tuliskan di blog tercinta ini karena teramat panjangnya kaji sehingga tentu di luar batas standarisasi penulisan blogger,selain itu sesepuh yang lain juga sangat saya yakini dapat menularkan kaji Makrifat Al Fatihah yang jauh lebih tinggi dari yang saya tulis ini.

TATA CARA CONNECTION KE 7 AYAT AL FATIHAH YANG TERPENCAR PENCAR TERSEBUT

Cara yang kedua ini dapat di lakukan langsung dengan bersalaman dengan NABI KHAIDIR AS atau saya,dengan cara ini jika saya yang menyalami? tehnik bersalaman maka kemungkinan akan saya ketahui bahwa ke tujuh ayat itu sudah terhubung satu sama lain atau belum karena biasanya jika sudah terhubung reaksi nya sangat nyata berupa sengatan listrik yang lumayan besar terasa mengalir di tangan saat bersalaman,listrik yang mengalir sangat nyata dan bukan karena sugesti atau aliran rasa rasa dan kira kira saja,selain itu biasanya alat alat electronik akan mati/off sendiri dalam beberapa menit setelah selesai akan hidup lagi(bukan rusak alat alatnya tetapi OFF sebentar saja) ini terjadi bukanlah karena Khodam ataupun Jin dari ayat tersebut tetapi radar konsleting frekwensi dari terhubungnya serat saripati dari Ruh ayat ayat Al Fatihah tadi dalam tubuh manusia ( baca jg buku air electric penemuan prof TESLA saingannya Thomas Alva Edison) bahkan cara seperti ini termasuk cara seperti di atas meng connect kan sendiri akan sangat efective membangunkan diri yang sebenar dirinya ( biasanya saat ke 7 ayat Al Fatihah itu terhubung dalam serat organ tubuh manusia maka secara outomatic diri yang sebenar dirinya akan bangun sehingga ia akan merasakan satu fenomena kehidupan berpikir yang jauh lebih sehat,matang tenang dan dapat mengendalikan ke arah mana tujuan hidupnya harus ia tempuh.
Namun cara yang kedua ini sangat lah sulit untuk di lakukan selain kita sama sama memiliki kerja dan kewajiban masing masing,yang mengikat kita akan waktu bertemu tentu juga bertemu Nabi Khaidir AS tadi memerlukan pikiran yang bersih,saya pun bertemu beliau kemungkinan besar hanya karena waktu itu saya masih muda belia dan tinggal di kampung,jaman sekarang kita kita yang sudah hidup di kota dan di penuhi oleh kontaminasi modern terkadang membuat hati kita sdh di susupi tipu daya dan iri dengki,kemungkinan ini lah yang membuat kita rawan gagal bertemu beliau.

Sumber :
(RAJA RYZAL KELAYANG.Ms.F.MH)